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　　新華網(wǎng)喀什９月２８日電（記者任沁沁　李曉玲　強(qiáng)力靜）今年的三八婦女節(jié)，喀什地區(qū)疏附縣舉辦了一場(chǎng)舞蹈比賽。５４歲的熱比婭·玉山帶著薩依巴格鄉(xiāng)喀扎克拉村的婦女們拿下了第一名。

　　熱比婭·玉山是新疆農(nóng)業(yè)廳副廳長(zhǎng)、住喀扎克拉村村工作組組長(zhǎng)。３月１日她剛從烏魯木齊來到這個(gè)村莊。

　　比賽前，她跟農(nóng)婦們說：“你們穿上艾德萊斯服裝；拿下頭巾，讓黑發(fā)飄起來。我就跟你們一起跳。”

　　后來，這支穿著絢麗艾德萊斯裙子，唯一不戴頭巾的舞蹈隊(duì)，收獲了最多的掌聲。

　　據(jù)考，“艾德萊斯”一詞廣泛存于印歐語系和突厥語系詞匯中。元末明初，和田、喀什的一些工匠，學(xué)習(xí)吸收中亞人染織法，并將其帶回自己的家鄉(xiāng)開始生產(chǎn)。艾德萊斯從此傳入新疆。

　　作為喀什、和田特色傳統(tǒng)手工藝織品，艾德萊斯將絢麗藝術(shù)風(fēng)韻集中于尺幅之中，民族特色濃郁。２００８年它被確定為國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)。

　　今天的艾德萊斯，不再僅僅是維吾爾女性打扮自己的元素，更成為幫助她們發(fā)家致富，獲得獨(dú)立的載體。

　　巧娘

　　９月１６日，全鄉(xiāng)１６個(gè)村的婦女們身著節(jié)日的盛裝，共同前來祝賀“疏附縣巧娘手工藝農(nóng)民專業(yè)合作社”開業(yè)。

　　這是新疆農(nóng)業(yè)廳住喀扎克拉村工作組幫助建立的一家農(nóng)民專業(yè)合作社。

　　組長(zhǎng)熱比婭·玉山邀請(qǐng)了著名民族手工藝品制作大師單秀梅，為全鄉(xiāng)熱愛民族手工藝品制作的婦女開展面對(duì)面輔導(dǎo)培訓(xùn)，培訓(xùn)１８００余人次，培養(yǎng)出手工藝品制作骨干帶頭人６人。

　　工作組投入３０萬元，用于合作社廠房建設(shè)、設(shè)備購(gòu)置、耗材選定和人員培訓(xùn)。先后分兩批組織６名業(yè)務(wù)骨干赴烏魯木齊市單秀梅工作室進(jìn)行特訓(xùn)。

　　“讓他們走出去，親身感受民族手工藝產(chǎn)品的市場(chǎng)前景和增收潛力。”熱比婭·玉山說，合作社已經(jīng)拿到一張３萬元的訂單，有１００余名婦女投入到生產(chǎn)中。

　　而此前，合作社首批小馕、毛驢、綿羊等手工藝品訂單已完工，以５元至３０元不等的單價(jià)交付訂購(gòu)商。

　　合作社正式投入運(yùn)營(yíng)后，預(yù)計(jì)可帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣习倜麐D女就地創(chuàng)業(yè)增收，實(shí)現(xiàn)全鄉(xiāng)婦女年收入增收的目標(biāo)。

　　“農(nóng)村婦女在家庭增收致富中的主力軍作用將得到充分發(fā)揮。”熱比婭·玉山說。

　　炫變

　　２０１５年８月２２日，在新疆喀什疏附縣舉辦的“艾德萊斯炫昆侖”活動(dòng)上，上演了一部四幕情景劇《炫變》。

　　故事的主角是一個(gè)維吾爾族年輕女性，她對(duì)艾德萊斯無比熱愛，對(duì)服裝設(shè)計(jì)很有天賦。不顧丈夫的反對(duì)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)和剪裁技術(shù)，在“艾德萊斯產(chǎn)品創(chuàng)意大賽”中獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)，并在政府的幫助下創(chuàng)辦了自己的服裝加工廠，帶領(lǐng)姐妹們自立自強(qiáng)。

　　這個(gè)故事的原型是疏附縣站敏鄉(xiāng)的維吾爾婦女麥爾耶姆。思想獨(dú)立，熱愛縫紉的麥爾耶姆，不甘心一輩子待在家，萌生創(chuàng)業(yè)的想法。但她的丈夫阿布杜克熱木·艾山并不希望妻子拋頭露面，以希望有人操持家務(wù)為由阻攔妻子追求夢(mèng)想。

　　在當(dāng)?shù)卣块T的幫助下，麥爾耶姆的服裝合作社順利開業(yè)。原來思想保守的丈夫也辭去原先工作，全力支持妻子的事業(yè)。

　　如今，他倆的站敏鄉(xiāng)“美艷娜服裝廠”已解決７６人就業(yè)，２０１４年生產(chǎn)服裝３萬件，利潤(rùn)達(dá)１０萬元；２０１５年預(yù)計(jì)新增就業(yè)人數(shù)不少于７０人。

　　“未來希望購(gòu)買更加先進(jìn)的縫紉設(shè)備，提高產(chǎn)能，帶動(dòng)更多人就業(yè)、致富。”麥爾耶姆說。

　　演繹

　　距離喀扎克拉村２０多公里的疏附縣烏帕爾鎮(zhèn)拜什巴格村，婦女們每天也要跳舞，她們剛完成了一部民間歌舞劇，講述的是一個(gè)艾德萊斯幫助婦女?dāng)[脫保守的故事。

　　故事是這樣的，當(dāng)?shù)貎擅麐D女，因受宗教極端思想侵蝕，每天穿著黑色的“吉里巴甫”服，很少出門。經(jīng)過其他姐妹耐心的勸說，她們最終換上了維吾爾族傳統(tǒng)服飾艾德萊斯綢裙裝，參與到歡快的歌舞中。

　　在這個(gè)村村委會(huì)的院子里，婦女孩子們每天都來唱歌跳舞。記者突臨采訪的上午，她們正在唱《北京的金山上》。“毛主席就是那金色的太陽……”大人小孩們陶醉在歌聲里。

　　“你們知道毛主席是誰嗎？”記者問。“這里再老的老人，再小的孩子都知道！”２９歲的阿米娜·賽買提說。

　　這個(gè)梳著一米長(zhǎng)黑辮子，腳踏高跟鞋，妝容精致的女性，不久前還參加了“艾德萊斯炫昆侖”的選秀活動(dòng)，從電視上看到了自己走秀，“第一次這么勇敢地挑戰(zhàn)自己，很新鮮。”

　　這支鄉(xiāng)村舞蹈隊(duì)，年齡最大的４５歲，最小的２２歲。唱歌跳舞的時(shí)候，她們都像精靈與公主，而平常的日子里，她們?cè)诩覄?wù)農(nóng)，種玉米和小麥。

　　４４歲的瑪依努爾·阿卜杜克勒姆是民間藝人，從年輕就開始唱歌跳舞，如今三個(gè)孩子都在上大學(xué)，她一身輕松，積極加入舞蹈團(tuán)的日常排演中。

　　在這幕民間歌舞劇里，她扮演的是穿黑袍的女子。“用這種衣服包裹自己，太壓抑了，生活也不方便，容易摔倒，我不理解為什么有人會(huì)穿它。”她說。

　　涂著紫色睫毛的古麗巴哈是鎮(zhèn)文化站長(zhǎng)，她穿著艾德萊斯元素設(shè)計(jì)的時(shí)尚西服。當(dāng)?shù)卣牵玻埃埃纺觊_始重視并組織文化演出的。“一開始，我們召集了１５個(gè)民間藝人，坐著馬車到各個(gè)村里召喚村民們來看演出。”她回憶，現(xiàn)在演出已經(jīng)成規(guī)模和機(jī)制了，全縣１６個(gè)行政村、一個(gè)農(nóng)場(chǎng)、一個(gè)開發(fā)區(qū)輪流演出，村民都參與進(jìn)來。

　　２７歲的阿圖什畢業(yè)于南京大學(xué)，在鎮(zhèn)黨委工作。記者問她，從發(fā)達(dá)的大城市回到家鄉(xiāng)，會(huì)有落差嗎？

　　她搖頭，出去“長(zhǎng)見識(shí)”，是為了回來建設(shè)家鄉(xiāng)。“這里有家人，有熟悉的味道，是歸屬。家鄉(xiāng)正在發(fā)展，會(huì)更好。”

　　傳承

　　位于疏附縣蘭干鎮(zhèn)的天美艾德萊斯服裝有限公司，為維族女性勞動(dòng)力提供了就業(yè)的機(jī)會(huì)。

　　該廠縫紉技工阿依古麗，每個(gè)工作日工作８小時(shí)，一個(gè)月可以有１２００元到１８００元工資。這在當(dāng)?shù)厮阒械纫陨鲜杖搿?/p>

　　要傳承傳統(tǒng)，也要注重創(chuàng)新。中國(guó)十佳服裝設(shè)計(jì)師、新疆服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主席孫秀琴正在思考怎么解決掉色問題，進(jìn)一步提升艾德萊斯的染色和紡綢技術(shù)，以順應(yīng)新的時(shí)尚潮流。

　　在烏魯木齊大巴扎，４６歲的和田人阿布拉江·吐爾遜，以女兒阿依孜巴的名字，注冊(cè)了一家公司，產(chǎn)品是由艾德萊斯打造的時(shí)尚服飾、包包、鞋子等各類產(chǎn)品。

　　１１歲的阿依孜巴常常來到爸爸經(jīng)營(yíng)的絲綢店幫忙織綢。“一天能織一米，雖然慢，但好看。”她很享受五彩斑斕的顏色從自己的手里流出。

　　新疆有一句諺語：“祖先留下的財(cái)產(chǎn)，一半是給客人的。別人給的飯飽一天，自己勞動(dòng)得來的飽一年。”

　　阿布拉江·吐爾遜教育他的女兒：“艾德萊斯是祖宗留給新疆人的文化遺產(chǎn)，要好好保護(hù)，發(fā)揚(yáng)光大，才能讓它擁有更大的價(jià)值。”

　　作為最早入駐大巴扎的商戶，有創(chuàng)新意識(shí)的他，將店鋪的樓頂開辟為“絲綢之路手工藝天街”，以敞開式作坊，向往來的顧客呈現(xiàn)純手工藝的艾德萊絲綢等品種的現(xiàn)場(chǎng)手工打造過程。

　　“艾德萊斯不僅是商品，更是一種文化。”阿布拉江·吐爾遜說，希望自己的女兒未來能將艾德萊斯這一民族文化符號(hào)傳承好，成為獨(dú)立創(chuàng)新而又有文化使命感的女性。

【糾錯(cuò)】

責(zé)任編輯： 黃銳